昊天1.80目录
”昊天“，读音是hàotiān
昊天的释义：
1、昊天上帝
2、苍天，昊，元气广大。
3、指一定季节的天空。
4、指东方的天。
5、喻父母的恩情深重。
6、姓。
7、释天云:"春为苍天，夏为昊天，秋为旻天，冬为上天。
"
8、古代对五月的别称。
昊天是中国文化中昊天上帝的简称，作为华夏文明圈的至高神，自古受到朝廷祭祀。
在各朝天坛祭祀上，都有明确分别，昊天上帝是皇帝和朝廷正典祭祀，而其他民间信仰都不入
国家正典祭祀，这里面有很大区别。
示例：
1、《诗·小雅·节南山》:"昊天不平。
"会意。
从日，从天。
本义:广大无边。
指天。
2、《史记·五帝本纪》:"乃命羲、和，敬顺昊天，数法日月星辰，敬授民时。
"
3、《天廷秘传》第一回:"泰初，天极星之众星自成，乃天极星海也，天极星海所纳三大星系，
乃太阳星系、银河星系、玉衡星系也。
天极星为昊天之宙室，其於银河星系，纳二十七星球，
乃角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、
井、鬼、柳、星、张、翼、轸，故为中宫。
"
延伸：
当代神学学家殷谦认为:"昊天特指混元大气中的阴阳二气，以相反而又相成运转，故昊天并非
神话人物，而是混元之核，一种掌握和主宰宇宙万物的自然力量。
"
昊天2113是汉族文化中昊天上帝的简称，在神话中则被尊为"玉皇大帝"。
昊天作为华夏文明圈的至高神，自古受到朝廷祭5261祀。
在各朝天坛祭祀上，都有明确分别，昊天上帝是皇帝和朝廷正典祭祀，而三清，释迦牟尼4102，玉皇大帝等都不入国家正典祭祀，这里面有很大区别。
特别说明1653:玉皇大帝是这个称呼是只有在宋代以后的道教和民间的传说与版戏剧时才会出现，正权统官方是"昊天上帝"。
玉帝是宋代靖康前才出现的道教信仰。
铅(なまり）の空（そら）重（おも）く垂（た）れ込（こ）み
铅灰的天空重重垂下
namarinosoraomokutarekomi
真（ま）白（しろ）に淀（よど）んだ
沉淀一汪苍白
masironiyodnda
太阳（たいよう）が砕（くだ）けて
太阳也破碎
taiyougakudakete
耳鸣（みみな）りを尖（とが）らせる
耳鸣声愈发尖锐
miminariwotogaraseru
ひゅるりひゅるり低（ひく）い燕（つばめ）が
来往穿梭低飞的雨燕
hyururihyururihikuitsubamega
8（はち）の字（じ）なぞってビルの谷（たに）を翔（かけ）る
描绘8字形状翱翔高楼之间
hachinochinazottebirunotaniwokakeru
もう直（じき）に夕立（ゆうだち）が来（く）る
雷雨即将来临
moojikiniyuudachigakuru
昙天（どんてん）の道（みち）を伞（かさ）を忘（わす）れて
昙天的路途中忘记了雨伞
dontennomichiwokasawowasurete
歩（ある）く彼女（かのじょ）は雨（あめ）に怯（おび）えてる
前行的她担心暴雨来临
arukukanojowaameniobieteru
ので仆（ぼく）も弱虫（よわむし）ぶら下（さ）げて空（そら）を仰（あお）ぐ
所以我也惴惴不安地仰望天空
nodebokumoyowamushiburasagetesorawoaogu
あちらこちらあんよは上手
漫无目的地蹒跚前行
achirakochiraanyowajyouzu
コーヒー屋（や）に寄（よ）って ひと休（やす）み决（き）めたら
路过咖啡屋片刻小憩之后
kouhiiyaniyottehitoyasumikimetara
帰（かえ）れない帰（かえ）らない
无处可归无意返回
kaerenaikaeranai
昙天（どんてん）の道（みち）をぶらりぶらぶら
昙天的路途中信步而行
dontennomichiwoburariburabura
歩（ある）く二人（ふたり）は足軽（あしがる）の如（ごと）く
前行的二人宛如平凡小卒
arukufutariwaashikarunogotoku
危険（きけん）好（す）きの谁（だれ）かの振（ふ）りをする小心者（しょうしんもの）共（とも）
不过是些伪装成别人的胆小鬼
kikensukinodarekanofuriwosurushoushinmonotomo
昙天（どんてん）の道（みち）を伞（かさ）を忘（わす）れて
昙天的路途中忘记了雨伞
dontennomichiwokasawowasurete
歩（ある）く彼女（かのじょ）は雨（あめ）に怯（おび）えてる
前行的她担心暴雨来临
arukukanojowaameniobieteru
ので仆（ぼく）も弱虫（よわむし）ぶら下（さ）げて空（そら）を仰（あお）ぐ
所以我也惴惴不安地仰望天空
nodebokumoyowamusiburasagetesorawooaogu